[Tagasivaade] Mida te tegite 90. aastatel? Põletasite, murrusite ja vaatasite Marcosi taastumise algust

Õlikrundiga, vaeseks saanud keskkonnas puhkenud sõjaga ja muudega, mis põhjustavad hammaste kiskumist ja kurvastust tekitavat uudiste sirvimist, pean küsima: miks olete nii palju noori nii suuresti fikseerunud 90ndatel?

Mõistan seda terve tagasitoomise ideed analoogtehnoloogiasse. Nostalgia kaupmehede jaoks on see flirtelemine tito– ja tita-stiilidega toonud müügi tõusu vinüülplaatidel, CD-del ja kassettidel, filmikaameratel ning digitaalsetel punkt-ja-suru-kaameratel – igasuguste meediumite ja kultuuriliste esemetega, mis sõnastavad „puuduta mind“.

Aga 90ndad? Vaatame siis. 60ndad ja 70ndad on väljas. See on boomerite territoorium ja nad – ehk pigem meie – ei andesta teile lastele seda „Ok Boomer“-sarkasmislaadi.

Gen X hoiab 80ndaid väravas, seega jäävad alles 90ndad, mis on piisavalt lähedased ja seetõttu ka relatsioonilised, sest selle dekaadi ikoonid elavad veel. Vanemad, aga ikka hinge saavad.

Vastuseks küsimusele „Hei, vanamees, milline sa 90ndatel olid?“ annavad need reeli ja TikTok’i videod, mida postitati peamiselt just selles dekaadis tuntud isikute poolt, imelikult hägused ja soojad tunde. Tunnen ka, et 90ndad olid popkultuuris ja tehnoloogias huvitav dekaad, mil maailm oli endiselt kohastumas elule internetis ja peaaegu kõik oli endiselt üsna analoogne.

Ja muusika.

90ndatel olin ma töötav inimene oma aastakümnetes, vaatasin nooremate rokkbändide suunas üleüldise üleolekuga ja tsünismiga, nagu oleksin end ise kogu asja tundja, kuid samas tõmbas mind ära elav, õlle- ja higiga niiskenenud barisärg, samuti bändid nagu Yano, Eraserheads, Sugarfree ning vanemad kaitseväeüksused The Jerks, Grupong Pendong ja supergrupp Lokal Brown.

Aga peale selle, et ehitasin oma mainet tambay sa 70s Bistro ja kaladkarin sa inuman, liikusin ka kahe erineva, kuid omavahel seotud maailma vahel: ajakirjanduses ja poliitikas. Uudiste tootmisruumist ja võimu koridoridest avanes pilk, mis tegi mõtlikuks.

See dekaad algas Aquino valitsuse varjus, mil meile hakkas selguma, et 1986. aasta EDSA-revolutsiooni leek oli kustumas, ning riik, millele oli pandud piinlikke riigipöördekatseid, majanduslikku valejuhtimist ja poliitiliste rüüside eest käideldes käideldud karistusi, liikus ebakindlasse tulevikku. Ja need hirmutavad toitekatked, mida ilusamaks nimetati „brownout’ideks“ ja mis kestsid tunde kaupa, jätsid rahva higiseks ja vihaseks.

Fidel V. Ramosi kontroversiaalne valimisvõit, kus ta ületas Miriam Defensor-Santiago väga väikese häälteenamusega, toonis meile Steady Eddie valitsusaja: lõbusad hüüdlauseed, tubakasüümine, naeratavad silmapilkud reporteritele ja kitsad tennisepüksid, mis – nii öeldakse – põhjustasid teatud ühiskondliku naisega seotud südame löömist. Kuigi skandaalid nõudsid Ming Ramosi kannatlikkust, sealhulgas tema ametiaegu pikendada püüdes tehtud ebaõnnestunud katse, on Ramosi mälestatud soojalt. Seda ei saa öelda tema järeltulijast Joseph Estradast. Ta tuli ametisse rahva kergelt väsinud õlgadel, kuid järgmise dekaadi alguses visati ta välja oma asepresidendilt – väikeselt naiselt täppiga – üleskutse, mida raske nimetada rahvavõimu hetkeks.

Ja kogu selle ajal, brownout’ide, riigipöördekatsete, poliitiliste karnevalide ajal leidsid Marcosid vaikses ja süstemaatilises töös oma tee tagasi.

Esiteks tuli Ferdinand „Bongbong“ Marcos Jr. Enamiku arvamuste kohaselt tuli ta 1991. aasta Hallowe’enil privaatsamasinaga Singapurist Laoagi lennujaama. Ainus poeg tervitati kodumaal sadade ustavate toetajatega, kes liputasiid banneritega, nagu oleks EDSA-revolutsioon olnud halb unenägu. Neli päeva hiljem laskus endine esimene daam Imelda Marcos Manilasse. Nii algas nii poliitilise kui ka ühiskondliku elu taastamine.

1992. aastaks oli Bongbong võitnud kongressikooha Ilocos Norte esindajana ja Imelda kandideeris presidendiks, kutsumas riiki „taas suureks saama“, kuid sai viienda koha. See oli liiga vara nostalgiaks. Hiljem kandideeris ta ja võitis kongressikooha Romualdezi valimisringkonnas Leytes. Bongbong kandideeris senatisse, kaotas ja taganes uuesti Ilocos Nordesse, kus ta kubernerina kujundas enda kujutise vaikse töötajana.

Ramos, kes oli Marcoside sugulane, tegi nende rehabiliteerimise lihtsamaks. Ta tühistas 1993. aastal keelu Ferdinand vanema keha tagasitoomisele, lubades embalmeeritud diktaatoril paigutada klaasist kirstu tema kodulinna Batacis, kus tuhanded ustavad toetajad tulid austama külmutatud surnukeha.

Aga samas kui Marcosid võitlesid kohtutes väga tugevalt, said nad ühiskonna lehtedes sõja võidetud.

Imelda, mis iganes te teie selle kohta ka ütleksite, teadis täpselt, kuidas Manilas ülemklassi ühiskond töötab. Juba kohe pärast oma saabumist oli ta tagasi ühiskonna ringis – heategevusgala, moenäitus, hämmastavad sünnipäevapidu. Suurte ajalehtede ühiskonna- ja eluviisiosad, isegi need, kes olid diktaatuuri suhtes kriitilised, avaldasid pildid talle pärlites ja disaineri rõivastes, tema tunnusliku naeratusega ja mõne vaimukase lausungaga. Lood olid kontekstita ja ajaloota.

Teisalt kujundas Imee oma 90ndate meediaesinemise moe ja popkultuuri keeles – soovimatuna näib politiikat, kuid kõrgelt arendatud ja kosmopoliitlik Marcos.

Need pikenenud meedialood kujutasid Marcoside tajumist. Aastate jooksul levitatud lood, fotoülevaated ja läikivad ajakirjanumberihaldused inimesid Marcosid inimlikumaks, tehes neist simpaatilisi isikuid põlvkonnale, kes ei elanud martial law’i ajal.

Nii et jah, unistage 90ndatest. Muusika oli tõeline, barsituatsioon oli tõeline ja ma annan teile selle nostalgiat.

Aga 90ndad olid ka dekaad, milles häbitud poliitiline perekond astus tagasi avalikku elu. Ja meedia aitas neil seda teha – ühe ühiskonna lehe pildiga korraga. – Rappler.com

Joey Salgado on endine ajakirjanik ning riigi- ja poliitilise kommunikatsiooni spetsialist. Ta oli endise asepresidendi Jejomar Binay esindaja.