[OPINYON] Literatura nu este doar o oglindă a societății

Luna Literaturii în această lună aprilie, și vom auzi din nou zicala populară că „literatura este oglinda societății". Ar fi bine să ne gândim la potrivirea acesteia pentru a ne extinde și aprofunda sărbătorirea.

Este foarte important să înrădăcinăm aceasta în Marx și Engels, care au spus că literatura reflectă (oferă reflecție) condițiilor materiale și de clasă ale societății. Pe de o parte, există adevăr în aceasta pentru că literatura este rodul timpului său și opera are o legătură profundă cu ceea ce se întâmplă în societate. Putem spune că literatura nu există într-un vacuum. Este întotdeauna legată de prezent. 

Chiar și aici, putem spune că scriitorul nu se mulțumește să creeze opere care doar reflectă societatea noastră. Progresiștii știu că literatura și arta au capacitatea de a schimba condițiile existente ale societății. Nici cititorul, nici scriitorul nu sunt mulțumiți să vadă în literatură ceea ce se întâmplă în societatea lor. Trebuie să existe și acțiune. 

Și dacă ne uităm la cele două surse ale istoriei noastre, la literatura noastră orală și la ceea ce au scris revoluționarii, va deveni și mai clar. În epopee și în alte literaturi populare, strămoșii noștri au transmis generațiilor și au consolidat conceptul de societate. Ei și-au legat viețile de eroii epici. Aceasta le-a oferit o origine și identitate de nădejde. Au absorbit înțelepciune din ghicitori și proverbe.

Până la sosirea colonizării, au continuat să folosească literatura. Aceasta a fost într-adevăr o modalitate de a păstra sinele indigen în fața colonizării. Au amestecat poeziile și gândurile antice cu rugăciunile și alte cerințe ale Bisericii. Au folosit literatura pentru ca de fiecare dată când se uitau în oglindă, deși hainele erau diferite, să recunoască sinele anterior. 

Revoluționarii noștri, precum Rizal, Bonifacio, Jacinto și Mabini, nu s-au mulțumit nici ei să se uite în oglindă. Au folosit literatura pentru a conecta privirea filipinezilor asupra țării lor. Au folosit și diverse metode, nu doar reflectarea. Au avut o viziune distorsionată (warped) pentru a conecta abuzurile și posibilele destinații dacă abuzurile vor continua. Unii ne-au oferit lentile precum Bonifacio și Jacinto pentru a clarifica perspectiva noastră asupra țării scufundate în întuneric. Da, aceasta este încă legată de oglindă, dar folosim diferite caracteristici ale opticii și vederii pentru a obține o înțelegere mai profundă a țării și lumii noastre. 

Și iată câteva alte modalități de a privi și de a ne conecta: uitându-ne fix în oglindă, de exemplu, putem fi salutați. S-ar putea să existe cineva care descântă în spatele oglinzii. Avem nevoie și de atenție sau analiză atentă la ceea ce privim. Atenție și dacă există ceață în ceea ce privim, s-ar putea să ne înșele vederea. 

Revenind la literatura ca oglindă a societății, să ne amintim că dacă ne uităm doar în oglindă când citim literatură, am putea deveni ca Narcis, îndrăgostindu-ne doar de propria noastră reflecție și a lumii. Uneori, chiar și „reflecția" considerată reală este doar o iluzie. Și știm ce i s-a întâmplat lui Narcis. 

Este mai bine să folosim literatura pentru a înțelege condiția țării și cum poate fi îmbunătățită în continuare. Ne arată și că nu existăm doar singuri ca indivizi, parte a unui grup etnolingvistic care face parte din Filipine. Ne arată întotdeauna că există Celălalt. Avem semeni cu care suntem conectați. Chiar și dincolo de această lume în atât de multe posibilități ale universului.

Este foarte important să înțelegem Celălalt și diferențele noastre în timp ce lumea noastră continuă să ardă. Literatura este ceea ce putem revedea și folosi pentru a pune capăt războaielor. Nu putem face asta dacă ne uităm doar fix în oglindă în timp ce citim. – Rappler.com

Roy Rene S. Cagalingan scrie poezii și eseuri. Este membru al Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA). Este un lucrător cultural.